عصر ظهور در كلام امام باقر علیه‏السلام

امامان معصوم علیهم‏السلام به جهت اهمیت مسئله مهدویت و غیبت دوازدهمین حجت الهى، در فرصت‌هاى مناسب از عصر ظهور سخن گفته و شیعیان را با نشانه‏ها، علائم و ویژگی‌هاى دولت كریمه حضرت قائم علیه‏السلام آشنا ساخته‏اند.

این آگاهی‌ها و اطلاع‏رسانى آن ستارگان هدایت موجب شده است كه اهل ایمان و منتظران حكومت عدل حضرت مهدى علیه‏السلام بیش از پیش امیدوار و دلبسته آن عصر گشته، نسل‌هاى بعدى را نیز با این فرهنگ مأنوس كنند.

امام باقر علیه السلام می‌فرماید: بر مردم زمانى مى‏آید كه امامشان از منظر آنان غایب مى‏شود. خوشا به حال آنان ‏كه در آن زمان در امر [ولایت] ما اهل‌بیت ثابت‏قدم و استوار بمانند! كمترین پاداشى كه به آنان مى‏رسد، این است كه خداى متعال خطابشان مى‏كند و مى‏فرماید: بندگان من! شما به حجت پنهان من ایمان آوردید و غیب مرا تصدیق كردید. پس بر شما مژده باد كه بهترین پاداش من در انتظارتان است.

دلدادگان فرهنگ انتظار با همه مشكلات و گرفتاری‌هایى كه دشمنان برایشان فراهم مى‏آورند، هرگز امید به رسیدن آن روز دیدنى و لذتبخش را از دست نمى‏دهند، بلكه شوق و عشقشان بیشتر مى‏شود و زیر لب زمزمه مى‏كنند:

چه خوش باشد كه بعد از انتظارى

به امیدى رسد امیدوارى 

سخن از خصوصیات انقلاب جهانى آن یار سفر كرده، زمانى شیرین‏تر مى‏شود كه امامان معصوم علیهم‏السلام ویژگی‌ها و نشانه‏هاى عصر ظهور حضرت قائم آل محمد صلى‏ الله ‏علیه ‏و ‏آله را برایمان توصیف كنند و بذر امید و آرزوى استقرار دولت كریمه امام زمان علیه‏السلام را در دل‌هاى به انتظار نشسته‏مان شكوفا گردانند تا رایحه دل‏انگیز دوران ظهور در روح و جسم انسان‌هاىِ خسته از ظلم و ناعدالتى و فتنه و فساد، حیاتى تازه ببخشد.

اگر آن نائب رحمان ز درم باز آید

عمر بگذشته به پیرانه سرم باز آید 

دارم امید خدایا كه كنى تأخیرى 

در اجل تا به سرم تاج سرم باز آید 

گر نثار قدم مهدى هادى نكنم 

گوهر جان به چه كار دگرم باز آید 

آن ‏كه فرق سر من خاك كف پاى وى است 

پادشاهى كنم ار او به سرم باز آید 

كوس نو دولتى از بام سعادت بزنم 

گر ببینم كه شه دین ز درم باز آید 

مى‏روم در طلبش كوى به كو دشت به دشت 

شخصم ار باز نیاید خبرم باز آید 

«فیض» نومید مشو در غم هجران و منال 

شاید ار بشنود آه سحرم، باز آید 

منتظران مژده باد

امام باقر علیه‏السلام در گفتارى امیدآفرین و نشاط ‏بخش به منتظران حقیقى آن حضرت مژده مى‏دهد كه «یَأْتِى عَلَى النّاسِ زَمانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ اِمامُهُمْ فَیاطُوبى لِلثّابِتِینَ عَلى اَمْرِنا فِى ذلِكَ الزَّمانِ اِنَّ اَدْنى ما یَكُونُ لَهُمْ مِنَ الثّوابِ اَنْ یُنادِیَهُمُ الْبارِى‏ءُ عَزَّ وَ جَلَّ عِبادِى آمَنْتُمْ بِسِرّى وَ صَدَّقْتُمْ بِغَیْبى فَأَبْشِرُوا بِحُسْنِ الثَّوابِ مِنّى(1) ؛ بر مردم زمانى مى‏آید كه امامشان از منظر آنان غایب مى‏شود. خوشا به حال آنان ‏كه در آن زمان در امر [ولایت] ما اهل‌بیت ثابت‏قدم و استوار بمانند! كمترین پاداشى كه به آنان مى‏رسد، این است كه خداى متعال خطابشان مى‏كند و مى‏فرماید: بندگان من! شما به حجت پنهان من ایمان آوردید و غیب مرا تصدیق كردید. پس بر شما مژده باد كه بهترین پاداش من در انتظارتان است.»

امام باقر علیه السلام فرمود: مطمئنا بدان! اگر من آن روزگاران را درك كنم، جانم را براى فداكارى در ركاب حضرت صاحب الامر علیه‏السلام تقدیم مى‏دارم.

آن ‏گاه امام باقر علیه‏السلام ادامه داد: «خداوند متعال به خاطر ارج‏گذارى به چنین منتظران راستینى به آنان مى‏فرماید: شما مردان و زنان، بندگان حقیقى من هستید. رفتار نیك و شایسته‏تان را مى‏پذیرم و از كردار ناپسندتان عفو مى‏كنم و به خاطر شما سایر گنهكاران را مى‏آمرزم و بندگانم را به خاطر شما با باران رحمت خود سیراب و از آنان بلا را دفع مى‏كنم. اى عزیزترین بندگان من! اگر شما نبودید، عذاب دردناك خود را به مردم نافرمان نازل مى‏كردم.»(2)

یاران وفادار

پیشواى پنجم علیه‏السلام در توصیف یاران حضرت مهدى علیه‏السلام كه در زمان غیبت، خود را براى شركت در قیام جهانى آن حضرت آماده مى‏كنند، به ابو خالد كابلى فرمود: «من به گروهى مى‏نگرم كه در آستانه ظهور از طرف مشرق زمین به پا مى‏خیزند. آنان به دنبال طلب حق و ایجاد حكومت الهى تلاش مى‏كنند. بارها از متولیان حكومت اجراء حق را خواستار مى‏شوند، امّا با بى‏اعتنایى مسئولین مواجه مى‏شوند. وقتى كه وضع را چنین ببینند، شمشیرهاى خود را به دوش مى‏نهند و با اقتدار و قاطعیت تمام در انجام خواسته‏شان اصرار مى‏ورزند تا این كه سردمداران حكومت نمى‏پذیرند و آن حق طلبانِ ثابت قدم، ناگزیر به قیام و انقلاب مى‏گردند و كسى نمى‏تواند جلوگیرشان شود. این حق‏جویان وقتى كه حكومت را به دست گرفتند، آن را به غیر از صاحب الامر علیه‏السلام به كس دیگرى نمى‏سپارند. كشته‏هاى اینها همه از شهیدان راه حق محسوب مى‏شوند.»

در اینجا امام باقر علیه‏السلام به ابو خالد كابلى جمله‏اى زیبا فرمود كه مى‏تواند نصب العین همه منتظران لحظات ظهور باشد.

آن حضرت فرمود: «اَما اِنِّى لَوْ اَدْرَكْتُ ذلِكَ لاَءَسْتَبْقَیْتُ نَفْسى لِصاحِبِ هذَا الاْءَمْرِ(3) ؛ مطمئنا بدان! اگر من آن روزگاران را درك كنم، جانم را براى فداكارى در ركاب حضرت صاحب الامر علیه‏السلام تقدیم مى‏دارم.»

امام در مورد یاران امام زمان علیه السلام فرمود: به خدا سوگند! 313 نفر یاران مهدى علیه‏السلام مى‏آیند كه پنجاه نفر از آنان زن مى‏باشند و بدون هیچ‏گونه وعده قبلى در شهر مكه گرد هم جمع مى‏شوند.

امام پنجم علیه‏السلام در مورد استقامت و استوارى یاران حضرت مهدى علیه‏السلام به آیه‏اى از قرآن استناد كرد و در تفسیر آیه «فَاِذا جاءَ وَعْدُ اُوْلهُما بَعَثْنا عَلَیْكُمَ عِبادا لَنا اُولى بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ وَ كانَ وَعْدا مَفْعُولاً»(4) ؛ «هنگامى كه نخستین وعده فرا رسد، گروهى از بندگان پیكارجوىِ خود را بر ضد شما برمى‏انگیزیم [تا شما را سخت درهم كوبند و براى به دست آوردن مجرمان] خانه‏ها را جستجو مى‏كنند و این وعده‏اى است قطعى.» فرمود: «این بندگان پیكارجو و مقاوم كه به طرفدارى از حق به پا مى‏خیزند، همان حضرت قائم و یاران وفادار او هستند.»(5)

1.كمال الدین، ج 1، ص 330.

2.همان.

3.غیبت نعمانى، ص 273.

4.اسراء / 5.

5.تفسیر عیاشى، ج 2، ص 281.

منبع:

مجله ‏مبلغان، شماره 74 ، كریم حیدرى نهند

کلام بزرگان

امام رضا (ع) میفرماید :

تزاوَرُوا تحـابـوا و تصـافحُـوا و لا تحـاشمـوا
به دیدن یكدیگر روید تا یكدیگر را دوست داشته باشید و دست یكدیگر را بفشارید و به هم خشم نگیرید.

حضرت زهرا(س) :

من اصعد الی الله خالص عبادته اهبط الله عزوجل الیه افضل مصلحته
كسی كه عبادت های خالصانه خود را به سوی خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترین مصلحت را به سویش فرو خواهد فرستاد.

حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

 ان السعید، كل السعید، حق السعید من أحب علیا فی حیاته و بعد موته
همانا سعادتمند(به معنای) كامل و حقیقی كسی است كه امام علی(ع) را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد.

(مجمع‌ الزوائد علامه‌ هیثمى‌ ، ج‌ 9 ، ص‌ 132)

حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

  نحن وسیلته فی خلقه و نحن خاصته و محل قدسه و نحن حجته فی غیبه و نحن ورثه أنبیائه
ما اهل بیت رسول خدا(ص) وسیله ارتباط خدا با مخلوقاتیم ما برگزیدگان خداییم و جایگاه پاكی ها، ما دلیل های روشن خداییم و وارث پیامران الهی

(شرح‌ نهج‌ البلاغه‌ لابن‌ ابی‌ الحدید ، ج‌ 16 ، ص‌ 211)

 حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

 قاریءُ الحدید، و اذا وقعت، و الرحمن، یدعی فی السموات و الارض، ساکن الفردوس
تلاوت کننده سوره حدید و واقعه و الرحمن در آسمانها و زمین اهل بهشت خوانده می شوند .

(کنزالعمال ، ج‌ 1 ، ص582)

حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند:

 خیارکم الینکم مناکبة و اکرمهم لنسائهم
بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم نرم تر و مهربان تر باشد و ارزشمندترین مردم کسانی هستند که با همسرانشان مهربان و بخشنده اند.

(دلال الامامه و کنزالعمال ، ج‌ 7، ص225)

انقلاب به روایت تصویر

انقلاب به روایت تصویر

انقلاب به روایت تصویر

انقلاب به روایت تصویر

انقلاب به روایت تصویر

انقلاب به روایت تصویر

انقلاب به روایت تصویر

انقلاب به روایت تصویر

انقلاب به روایت تصویر

انقلاب به روایت تصویر

انقلاب به روایت تصویر

انقلاب به روایت تصویر

انقلاب به روایت تصویر

انقلاب به روایت تصویر

انقلاب به روایت تصویر

انقلاب به روایت تصویر

دهه فجر از نگاه مقام معظم رهبری

               دهه فجر مبارک!

 

دهه فجر ،‌ سرآغاز طلوع اسلام،‌ خاستگاه ارزشهای اسلامی، مقطع رهایی ملت ایران و بخشی از تاریخ ماست كه گذشته را از آینده جدا ساخته است. در دهه فجر اسلام تولدی دوباره یافت و این دهه در تاریخ ایران نقطه ای تعیین كننده و بی مانند بشمارمیرود. تا قبل از انقلاب اسلامی،‌ در ایران نظام اسلامی وجودنداشت و رابطه پادشاهان با مردم رابطه ی «غالب و مغلوب» و« سلطان و رعیت » بود وپادشاهان احساس می‌كردند كه فاتحینی هستند كه بر مردم غلبه یافته اند و حضرت امام رضوان الله تعالی علیه این سلسله معیوب را قطع كردند و نقطه ی عطفی در تاریخ ایران بوجودآوردند و شمشیر اسلام مردم را علیه دشمنان اسلام،‌ مردم و استعمارگران به كار گرفتند. دهه انقلاب از رشحات اسلام است و آئینه ای است كه خورشید اسلام در او درخشید و این دهه باید با عظمت هرچه تمامتر برگزارشود. این مراسم را با هیجانهای عاطفی صحیح باید با طراوت و تازه كرد. در مذهب ما،‌ احساسات،‌ گریه و شادی، حب و بغض و عشق و نفرت جایگاه والایی دارد. از این رو جشنهای دهه فجر می بایستی همچون مراسم و اعیاد مذهبی گرامی داشته شود و مردمی باشد. باید كلیه مساجد فعال شوند و مردم با حضور در مساجد خاطره ی فراموش نشدنی حضرت امام و پیروزی انقلاب اسلامی را جشن بگیرند. صداوسیما باید فیلمها و سریالهای تلویزیونی و برنامه هایی بمناسبت دهه فجر تهیه كند كه یادآور خاطره های خوش انقلاب باشد و حضور همه جانبه ی مردم و حل شدن آنان را در دوران انقلاب نشان دهد.

گوشه هایی از تاریخ انقلاب اسلامی

 

          

بعضی از تحلیل گران خارجی سال 1975، یعنی اواخر سال 1353 و 9 ماهه ی اول سال 1354، را نقطه ی آغاز افول قدرت شاه در ایران می دانند. وقایعی كه در این سال رخ داد، به حسب ظاهر همه از نیرومندتر شدن موقعیت شاه و رژیم سلطنت در ایران حكایت می كرد. درآمد نفت چهار برابر شد و به مرز سالانه 20 میلیارد دلار رسید كه با قدرت خرید آن روز دلار، رقم هنگفتی به شمار می آمد. شاه با اعلام یك سیستم تك حزبی در اسفند 1353، حكومت مطلقه خود را بر كشور تثبیت كرد، آشتی با عراق و امضای قرارداد حل اختلافات دو كشور كه براساس بیانیه ی الجزایر تنظیم شده بود، به نگرانی های ایران از مرزهای غربی خود خاتمه داد، روابط ایران با همه ی كشورها اعم از شرق و غرب توسعه یافت و سیل سران و دولتمردان خارجی، برای بهره گرفتن از خوان نعمتی كه بر اثر افزایش ناگهانی درآمد نفت در ایران گسترده شده بود، به ایران سرازیر شد. در این میان درباریان، به فكر راه انداختن جشن های تازه ای افتادند. این بار پنجاهمین سال سلطنت خاندان پهلوی را در آبان 1354، بهانه ای برای ریخت و پا ش های تازه قرار دادند. اسدالله علم یكی از معاونین خود، دكتر باهری را كه سوابق توده ای داشت برای سرپرستی برنامه های تبلیغاتی این جشن ها برگزید و ده ها  كتاب در وصف خاندان پهلوی كه هر یك با مقدمه ای با امضای علم آغاز می شد، انتشار یافت                          نمایش گاه عکس و کتاب به مناسبت دهه فجر برگزار می شود

در فوریه ی سال 1976، یعنی در زمان حكومت فورد و یازده ماه قبل از آن كه كارتر وارد كاخ سفید بشود، یك هیئت تحقیقاتی از طرف سازمان اطلاعات مركزی امریكا (سیا) به سرپرستی «ارنست اونی» گزارشی درباره ی خاندان سلطنتی و ساختار حكومت در ایران تهیه كرد كه در تیراژ محدودی در مجموعه ی نشریات محرمانه ی سیا چاپ و بین مقامات سیا و بعضی مقام های بالای امریكا توزیع گردید.(2) در این گزارش، خانواده ی سلطنتی ایران «كانون عناصر فساد و هرزه و شهوتران» معرفی شده و بیش از همه به شرح احوال اشرف پهلوی  به عنوان با نفوذترین و در عین حال فاسدترین اعضای خانواده پرداخته بود و شاه، را زمامداری خودكامه كه به جز افراد خانواده ی خود فقط با ده، دوازده نفر، كه رأس آن ها امیر اسدالله علم وزیر دربارش قرار دارد، محشور است «فقط از این عده اطلاعاتی را كسب می كند. او با كسی مشورت نمی نماید و دیگران فقط مجری تصمیمات او هستند. ایران عملاً تیول چهل خانواده است كه مقامات دولتی و تجارت را تحت كنترل خود دارند و بعد از آن ها 150 تا 160 خانواده ی دیگر هم هستند كه در درجه ی دوم اهمیت قرار گرفته اند و رده ی دوم مقامات سیاسی و فعالیت های بازرگانی كشور را اشغال می كنند. مجموع این خانواده ها كه 200 خانواده می شوند، جایگزین قدرت و نفوذ 1000 فامیلی شده اند كه امریكایی ها در گذشته از آن به عنوان خانواده ی حاكم بر ایران نام می بردند. گزارش سیا در تشریح نهادهای سیاسی در ایران می نویسد:

«دولت و پارلمان در ایران فاقد اختیار و قدرت نهادهای مشابه در حكومت دموكراسی هستند و عملاً جز صحه نهادن بر تصمیمات شاه و اجرای آن نقشی ایفا نمی كنند.»

شاه بعد از روی كار آمدن كارتر در سال 1977، درصدد جلب رضایت وی برآمد. نخست دولت سیزده ساله ی هویدا را تغییر داد و جمشید آموزگار تحصیل كرده ی امریكا را به صدارت گماشت و راهی آن كشور شد. تظاهرات انبوه مخالفان هنگام ورود او به كاخ سفید كه موجب پرتاب گاز اشك آور از طرف پلیس و اشك ریختن كارتر و مهمانانش شد،آغاز ناخوشی برای این سفر بود. اما شاه در همان دیدار نخستین با رییس جمهور جدید امریكا سر تسلیم فرود آورد و متعهد شد از افزایش قیمت نفت جلوگیری كند. در این مذاكرات، شاه جای هیچ گله و شكایتی برای امریكایی ها باقی نگذاشت، به طوری كه در بازگشت اعتماد به نفس خود را باز یافته و بار دیگر با خیال راحت بر اریكه ی سلطنت تكیه زده بود. ولی مشكلات اقتصادی و نابسامانی های ناشی از ریخت و پاش های گذشته از یك طرف و تشدید مخالفت ها با حكومت خودكامه و مفاسد و مشكلات ناشی از آن، به تدریج روند نهضتی را در جامعه شدت بخشید كه مهار آن روز به روز دشوارتر می شد. آموزگار در كار خود فرو مانده و هویدا هم كه به وزارت دربار منصوب شده بود، از هیچ گونه كارشكنی در كار دولت فروگذار نمی كرد و سرانجام با انتشار مقاله ی توهین آمیز نسبت به امام خمینی« قدس سره» در روزنامه ی اطلاعات در 17 دی 1356، كاری ترین زهر خود را به حكومت آموزگار ریخت.

این مقاله به ابتكار هویدا تهیه و شاه بر انتشار آن صحه گذاشت و حتی لحن آن را تندتر كرد. سرانجام دولت آموزگار از كار بر كنار شد و شاه شریف امامی را كه مهره انگلیسی ها بود روی كار اورد تا بتوانددر كنار حمایت امریكا، رضایت انگلستان را نیز جلب نماید. انخاب شریف امامی به نخست وزیری هم هیچ یك از انتظارات شاه را بر نیاورد. عقب گرد ناگهانی رژیم در برابر مخالفان و آزادی مطبوعات، به گسترش فعالیت های مخالف رژیم انجامید. اقدام شتابزده ی رژیم در برقراری حكومت نظامی، فاجعه ی 17 شهریور میدان ژاله (شهدا) را آفرید. انعكاس جهانی این فاجعه رژیم را از اجرای مقررات حكومت نظامی بازداشت و تظاهرات و اعتصابات تازه ای را به دنبال آورد. 

تیراندازی به سوی دانشجویان و دانش آموزان در 13 آبان 1357 در دانشگاه تهران و كشته و زخمی شدن تعدادی از آن ها، تظاهرات بی سابقه ی 14 آبان را در تهران به دنبال داشت. شاه همان روز با هلیكوپتر بر فراز شهر پرواز كرد و پس از مشاهده  ی شعله های آتش كه از صدها نقطه ی شهر زبانه می كشید، به كاخ نیاوران بازگشت و سفیران امریكا و انگلیس را نزد خود فرا خواند تا تصمیم خود را به تشكیل یك دولت نظامی به آن ها ابلاغ كند. سفیر امریكا نظر موافق واشنگتن را با استقرار یك دولت نظامی اعلام داشت. سفیر انگلیس نیز گفت:

دولت انگلستان آنچه را كه اعلی حضرت به مصلحت كشور خود تشخیص دهند، تأیید می كند. شاه پس از این ملاقات حكم نخست وزیری ارتشبد ازهاری را امضا كرد و فردای آن روز ضمن اعلام تشكیل دولت نظامی گفت كه صدای انقلاب ملت را شنیده و قول می دهد كه اشتباهات گذشته جبران شود.

دولت نظامی در همان چند روز اول ناتوانی خود را در اداره ی امور كشور نشان داد و موج تظاهرات و اعتصابات بعد از چند روز وقفه از سرگرفته شد. حكومت نظامی هم عملاً كارآیی خود را از دست داد، زیرا مقررات حكومت نظامی در مورد منع اجتماعات اجرا نمی شد.  حكومت نظامی به ویژه در مورد مطبوعات سختگیری كرد، ولی نویسندگان مطبوعات زیر بار سانسور نرفتند و دست به اعتصاب زدند و مردم بیش از پیش برای آگاهی از آنچه در كشورشان می گذشت به رادیوهای بیگانه روی آوردند. گسترش موج اعتصابات در سراسر كشور، بخصوص صنعت نفت، مملكت را به حال فلج كامل در آورد و درآمد ارزی كشور به صفر رسید. شاه برای خروج از بن بستی كه در آن گرفتار شده بود به رهبران جبهه ی ملی روی آورد و قبل از همه دكتر غلامحسین صدیقی را برای مقام نخست وزیری در نظر گرفت. دكتر صدیقی پس از یك هفته مطالعه و مشورت، پاسخ ردّ داد. شاه از شاپور بختیار دعوت كرد. بختیار این پیشنهاد را به شرط گرفتن اختیار كامل و خروج شاه از كشور بعد از رأی اعتماد مجلسین به دولت پذیرفت. شاه ناگزیر، تمام شرایط را پذیرفت

با روشن شدن جرقه های اولیه انقلاب و فشار نیروهای مخالف رژیم و هماهنگی قیام های مردمی به رهبری امام خمینی قدس سره و كشتار 17 شهریور و برگزاری مراسم چهلم های مختلف شهدا در تهران، تبریز، اصفهان ،مشهد و ...، و اعتصاب كارگران شركت ملی نفت و چاپ مقاله توهین آمیز احمد رشیدی مطلق علیه امام« قدس سره»، كنترل امنیت كشور از دست نیروهای رژیم و حتی حكومت نظامی خارج شد و پایه های اقتدار رژیم 2500 ساله شاهنشاهی سست شده و منجر به فرار شاه گردید.

در آن تاریخ همه ناظران سیاسی متفق القول  بودند كه حل بحران، با حضور شاه در ایران امكان پذیر نیست و رهبر انقلاب اسلامی، به هیچ عنوان حضور شاه و رژیم سلطنتی را تحمل نخواهد كرد. شاه نیز پس از عدم موفقیت دولت نظامیازهاری در برقراری نظم و آرامش و رقع اعتصاب ها كه اقتصاد كشور را فلج كرده بود، راه دیگری جز خروج از كشور نداشت. تشریفات مربوط به خروج شاه خصوصی و غیررسمی بود. مشایعت كنندگان، نخست وزیر، رؤسای مجلسین، وزیر دربار، رییس ستاد ارتش و گروهی از مقامات وابسته به دربار بودند. فرودگاه مهرآباد در محاصره یگان های گارد شاهنشاهی بود. مقارن ساعت یازده و نیم صبح، شاه و همسرش، با یك هلیكوپتر وارد فرودگاه شدند.   

شاه در مصاحبه ی كوتاهی به خبرنگاران گفت:(1)

«مدتی است احساس خستگی می كنم و احتیاج به استراحت دارم. ضمناً گفته بودم پس از این كه خیالم راحت شود و دولت مستقر گردد، به مسافرت خواهم رفت. این سفر اكنون آغاز می شود و تهران را به سوی آسوان در مصر ترك می كنم. امروز با رأی مجلس شورای ملی كه پس از رأی سنا داده شد، امیدوارم كه دولت بتواند هم به جبران گذشته و هم در پایه گذاری آینده موفق شود.»

در مورد مدت سفر گفت:

«این سفر بستگی به حالت من دارد و در حال حاضر دقیقاً نمی توانم آن را تعیین كنم.»

ساعت نیم بعد از ظهر، شاه و همسرش تهران را به مقصد مصر ترك كردند. 

در آخرین روزها فرح كوشید تا موافقت شاه را به استعفا از مقام سلطنت و تفویض مقام نیابت سلطنت به وی، طبق قانون اساسی جلب نماید. شاه نپذیرفت و گفت این كار مشكلی را حل نخواهد كرد. سرانجام شاه روز 26 دی 1357، فرار را بر قرار ترجیح داد. از اعضای خانواده ی سلطنتی تنها فرح مانده بود كه او نیز همراه همسرش از ایران خارج شد. پس از خروج شاه از ایران، موج شادی مردم را فرا گرفت و ملت با آمدن به خیابان ها و اظهار شادمانی و پخش گل و شیرینی این پیروزی بزرگ را جشن گرفت و رژیم سلطنتی كمتر از یك ماه پس از فرار شاه سقوط كرد و طومار عمر رژیم سرتاسر ظلم و جور 2500 ساله ی شاهنشاهی روز 22 بهمن 1357، درهم پیچیده شد.

سکوت

                   صدای جیر جیرک ها به گوش می رسد


                          سکوت را نوازش می دهند


                    و جای خالی آدم های شب نشین را


                         با نگاهی معصومانه پر می کنند

صلوات بر محمد (ص)

           

محمدکاظم لهراسبی نیچکوهی نماینده تام الاختیار شهردار ورئیس سامانه مدیریت شهری137منطقه 7شهرداری تهران

در ادامه برنامه هم محلی سلام مصاحبه انجام گرفته سایت اختصاصی شهرداری تهران با هم محلی عزیزمان آقای محمدکاظم لهراسبی نیچکوهی که به عنوان نماینده تام الاختیار شهردار و رئیس سامانه مدیریت شهری سامانه 137 منطقه 7 شهرداری تهران مشغول انجام وظیفه میباشند را در محضر دید کاربران و هم محلی های عزیز درج نموده ام.

پیاده سازی پیام های 137 بر روی سیستم GIS

برای اولین بار در شهرداری منطقه هفت پیام های 137بر روی سیستم GIS اجرا شد.

به گزارش روابط عمومی شهرداری تهران، رئیس سامانه مدیریت شهری 137 منطقه هفت با اشاره به حمایت های شهردار منطقه از این سامانه طی هفت ماه حضور وی در این سمت، گفت: سامانه 137 منطقه هفت با تمام تلاش سعی می‌کند تا با استفاده از تمامی امکانات و تجهیزات و نیروی انسانی کارا در خصوص خدمت به شهروندان و پاسخگویی بسیار مناسب به پیام‌های آنها عمل کند.

محمدکاظم لهراسبی با بیان اینکه توسعه شهرنشینی همراه با پیشرفت تکنولوژی و فن‌آوری برای بالا بردن سطح رفاه حال شهروندان یکی از اهداف مدیران شهری است، گفت: سامانه 137 با سرلوحه قرار دادن سیاست‌های کلان شهرداری تهران مبنی بر ناحیه محوری، محله‌گرایی و توجه به شهروندان، تلاش‌های مضاعفی را در جهت افزایش رضایت شهروندی از عملکرد شهرداری منطقه انجام داده است.

وی ضرورت انعکاس مسائل و مشکلات شهروندان در جهت رفع آنها و دستیابی آسان مردم به مدیران ارشد در کلان شهری همچون شهر تهران، مشارکت شهروندان در تصمیم‌سازی‌ها و لحاظ کردن نظرات آنها در ساختارهای جدید شهری را از اهداف فعالیت‌های این سامانه دانست و افزود: براساس این اهداف سامانه مدیریت شهری 137 به دستور شهردار تهران در تاریخ 3 دی ماه 84 شکل گرفت.

لهراسبی ادامه داد: با توجه به گذشت سه سال از آغاز به کار این سامانه تعداد 141هزار و 288 پیام از طرف شهروندان در سامانه مدیریت شهری این منطقه ثبت و انجام شده است. بسیاری از پروژه‌های منطقه براساس نظرات شهروندان به عنوان استفاده‌کنندگان اصلی امکانات طراحی شده است و در حال اجرا است.

رئیس سامانه مدیریت شهری 137 خاطرنشان کرد: بیشتر طرح‌ها و پروژه‌هایی که از ابتدای سال در منطقه به اجرا درآمده به جز درخواست‌های شورایاران، براساس پیام‌های ثبت شده در سامانه 137 منطقه است که در حوزه‌های مختلف فنی و عمرانی، حمل و نقل و ترافیک و اجتماعی و فرهنگی پیگیری شده است.

لهراسبی با مقایسه عملکرد سامانه 137 از ابتدای سال تا پایان آذرماه گفت: این سامانه نسبت به امسال از آغاز فروردین ماه تا پایان آذر حدود 39 هزار و 542 پیام ثبت کرده که این آمار در سال گذشته در همین تاریخ حدود 47 هزار و 154 پیام بود. این کاهش نشان‌دهنده پاسخگویی معاونت‌ها به درخواست‌های شهروندان است که مانع از تکرار پیام‌ها در سال جدید شده است.

وی با اشاره به اینکه در از ابتدای امسال 15 هزار پیام شهروندان رضایت خود را از عملکرد شهرداری عنوان کرده‌اند، تصریح کرد: سال گذشته میزان رضایت شهروندان از عملکرد سامانه حدود سه هزار و 240 پیام بود که افزایش آمار، نشان‌دهنده عملی شدن بیشتر درخواست‌های شهروندان در طرح‌ها و برنامه‌های شهرداری منطقه است که در حوزه‌های مختلف به اجرا درآمده است.

لهراسبی عملکرد سامانه 137 در سال جاری را از نقاط قوت عملکرد منطقه هفت عنوان کرد و ادامه داد: از زمانی که طرح ناحیه محوری به اجرا درآمده سرعت دریافت و رسیدگی به پیام‌های شهروندان افزایش پیدا کرده است و با مستقر شدن کلیه تجهیزات، نواحی در رسیدگی به پیام‌ها به شکل مستقلی عمل می‌کنند.
رییس سامانه 137 منطقه ادامه داد: در این روش پیام به شکل مستقیم وارد کارتابل نواحی می‌شود و شهرداران نواحی با بررسی آنها دستور رسیدگی به پیام‌ها را به اداره‌های مربوطه صادر می‌کند که این خود باعث افزایش سرعت عملکرد سامانه 137 می شود.

لهراسبی با اشاره به اینکه ازسال گذشته تاکنون 51 هزارو 34 پیام در سامانه، مدیریت شهری 137 منطقه هفت به ثبت رسیده است اظهار کرد: از این تعداد پیام‌ ارسال شده بیش از 14 هزار پیام نشان‌دهنده رضایت شهروندان.

وی با اشاره به آمار پیام‌های سامانه مدیریت شهری 137 منطقه در یک سال گذشته به تفکیک نواحی، اظهار کرد: از تعداد پیام هایی ارسالی به نواحی هشت هزار و 753پیام مربوط به ناحیه یک، نه هزار و 294 پیام مربوط به ناحیه دو، هشت هزار و 266 پیام مربوط به ناحیه سه، 10 هزار و 142 پیام مربوط به ناحیه چهار و هشت هزار و 779 پیام مربوطبه ناحیه پنج شهرداری است.

لهراسبی افزود: آمار به دست آمده از رضایت شهروندان از نواحی نشان‌دهنده رضایتمندی بالای آنها از عملکرد نواحی پنج‌گانه منطقه هفت است اظهار کرد: دو هزار و 298 پیام از ناحیه یک، دو هزار و 414 پیام از ناحیه دو و دو هزار و 608 پیام از ناحیه سه، دو هزار و 696 پیام از ناحیه چهار و دو هزار و 309 پیام از عملکرد ناحیه پنج ابراز رضایت‌ کرده‌اند که این اعلام رضایت در نوع خود بی‌نظیر است.

مسئول سامانه 137 شهرداری منطقه هفت با اشاره به اینکه 16 هزار و 143 پیام به نواحی پنج‌گانه منطقه ارسال شده است، اظهار کرد: 24درصد پیام ها مربوط به ناحیه یک، 17 درصد مربوط به ناحیه دو، 23 درصد مربوط به ناحیه سه 16 درصد مربوط به ناحیه چهار و 18 درصد مربوط به ناحیه پنج است که از این تعداد 66 درصد مربوط به نظافت معابر و جمع‌آوری زباله‌ و ضایعات و شستشوی مخازن، 8 درصد مربوط به مشکلات ساخت و ساز و تغییر کاربری، 5 درصد مربوط به آبگرفتگی، 4 درصد مربوط به لکه‌گیری معابر، 4 درصد مربوط به سدمعبر و تبلیغات غیرمجاز یک درصد مربوط به مبارزه با موش و مشکلات درختان است.

وی با اشاره به تعداد پیام‌های در دست اقدام سامانه مدیریت شهری 137 منطقه به تفکیک معاونت‌ها تصریح کرد: پنج مورد از پیامها مربوط به معاونت ترافیک 414 مورد مربوط به معاونت عمران و دو مور مربوط به معاونت امور شهری بود و معاونت شهرسازی هیچ موردی را برای اقدام نداشت شهروندان از عملکرد معاونت های امور شهری و عمران رضایت کامل داشتند.

رییس سامانه 137 منطقه ساماندهی پل سید خندان، ساماندهی میدان امام حسین(ع) و پیاده رو سازی خیابان سهروردی شمالی و جنوبی و خیابان بهار را مهمترین پروژه های عمرانی منطقه براساس پیام های مردم عنوان کرد و گفت: روکش آسفالت به صورت دستی و مکانیزه، سرپوشیده کردن نهرها، پیاده روسازی، جدول بندی، تغییر جهات معابر، احداث پل هوایی، نصب سرعتگیر و سرعتگاه، روشنایی پل ها و خط کشی مقابل مدارس از مهمترین اقداماتی است که شهرداری توسط نواحی منطقه انجام داده است.

وی تکمیل نیروهای 137 در نواحی، تجهیز نواحی به ابزار و امکانات موردنیاز 137، آموزش نیروهای 137، جذب و آموزش شهروندان، تبلیغات محیطی در خصوص 137، تکثیر بروشور های 137، راه اندازی سایت بازخورد و تماس با شهروندان، بازدید از نواحی، بازدید ازپیام ها، برگزاری جلسات با معاونین، مدیران، و شهرداران نواحی و جلسه کمیته صیانت برای حل مشکلات 137، تشکیل کارگروه تخصصی، استخراج پروژه ها براساس نظرات مردم، برگزاری کارگروه های آموزشی برای کارکنان 137 و شورایاران و اجرای طرح جهادی 137 متعدد موضوعی و موضعی را مهمترین اقدامات سامانه مدیریت شهری 137 عنوان کرد.

لهراسبی درباره مهمترین اقدامات آینده سامانه137 تصریح کرد: بالابردن رضایت شهروندان، همکاری با ستاد برفروبی، جذب و آموزش 137 از طریق مدارس، مساجد و بسیج، ارتباط چهره به چهره با شهروندان، تقویت سایت بازخورد، اسیب شناسی نقاط ضعف و برطرف کردن آنها، اطلاع رسانی در خصوص ماموریتهای 137، آموزش شورایاران و برگزاری جلسات با شورایاران محلات مهمترین اهداف 137 منطقه برای آیند است.

لهراسبی با تاکید بر اینکه بالا بردن رضایت شهروندان تا حد نصاب 95 درصد از اقدامات مهم سامانه 137 است خاطر نشان کرد: لهراسبی با تاکید بر اینکه پیاده‌سازی طرح GIS در میان مناطق 22 گانه شهرداری برای اولین بار در منطقه هفت به اجرا درآمد تصریح کرد: طرح جهادی GIS براساس تماس‌های مردمی و اطلاع‌رسانی شهروندان در خصوص مشکلات هر محله انجام می شود به گونه‌ای که کلیه پیام‌های ارسالی مردم، مورد بررسی قرار می‌گیرد و پس از اولویت‌بندی در پنج گروه اصلی، در نقشه‌های منطقه جانمایی می شود تا با استفاده از نقشه‌های تهیه شده، تعداد پیام‌ها و میزان تراکم آنها به طور کامل مشخص شود.
وی ادامه داد: اجرای طرح
GIS به مدیران شهرداری امکان تجزیه و تحلیل دقیق وضع موجود برای برنامه‌ریزی‌های عملی و جامع‌ جهت مدیریت شهری و رفع معضلات منطقه را می‌دهد.

لهراسبی درباره چگونگی اجرای طرح GIS در منطقه هفت، اظهار کرد: برای پیاده‌سازی پیام‌های 137 در ابتدا هشت هزار پیام در سه ماه اول سال86 برحسب پنج اولویت جمع‌آوری زباله، ضایعات و سرشاخه‌،  جمع‌آوری نخاله، لکه‌گیری معابر، جلوگیری از دپوی مصالح ساختمانی و رفع آبگرفتگی بر روی نقشه به تفکیک رنگ و فرمت خاص مشخص شد. در مرحله بعد برای هر پیام یک لایحه اطلاعاتی مخصوص در نقشه ایجاد شد.

مسئول مدیریت شهری 137 منطقه افزود: با تجزیه و تحلیل اطلاعات علاوه بر نمایش کلیه پیام‌ها در یک نقشه واحد می‌توانیم هر نوع پیام را به صورت مجزا و در نقشه‌های جداگانه نمایش دهیم. در حال حاضر این پیام‌ها به تفکیک نواحی تهیه و تعداد پیام‌های دریافتی بر روی نقشه‌ها مشخص شده است.

لهراسبی بررسی نسبت تراکم جمعیت با پیام‌های ارسالی ، تعیین سطح فرهنگ و سواد مردم و میزان و نوع پیام‌های ارسالی، تعیین میزان درآمد اقشار منطقه و انواع پیام‌های ارسالی، شناسایی نوع بافت غالب در منطقه، شناسایی کاربری‌های محدود را مهم‌ترین موارد بررسی از طریق GIS عنوان کرد.

وی با تاکید بر اینکه در حال حاضر تجزیه تحلیل‌های نهایی جهت رفع معضلات این طرح و پیشگیری از عملیات تکراری در حال انجام است، گفت: طرح پیاده‌سازی پیام‌ها بر روی نقشه علاوه بر کمک به مدیران و مسئولان در ارائه برنامه‌ریزی‌های دقیق شهری، نمایانگر مشارکت‌های مردمی و میزان همکاری شهروندان در سطح منطقه در جهت اطلاع‌رسانی مسائل و معضلات سطح منطقه به شهرداری است.

 

منبع و مأخذ :

سایت شهرداری تهران

http://www.tehran.ir/Default.aspx?tabid=14422&ctl=Details&mid=28095&ItemID=74765&language=fa-IR

بی تو .........

    بی تو یک روز در این فاصله ها خواهم مرد

 

    مثل یک بیت ته قافیه ها خواهم مرد

 

   تو که رفتی همه ثانیه ها سایه شدند

 

     سایه در سایه این ثانیه ها خواهم مرد

 

    شعله های بی تو ز بی رنگی دریا گفتند

 

    موج در موج در این خاطره ها خواهم مرد

 

 گم شدم در قدم دوری چشمان بهار

 

 

من غمخوارت هستم

 

 

                                                            منتظر ديدار تو هستم

                                    سهل است كه بگويم گرفتار تو هستم

                             اي عشق تو رفتي و مرا شكستي

                         من در پي اين حادثه غمخوار تو هستم

                     هرچند كه دور از مني و من زتو دورم

           بر جان تو سوگند كه دوستدار تو هستم